三国志 人能有感乃至于斯

三国志 人能有感乃至于斯

【原文】
国中有盗牛者，牛主得之。盗者说：“我邂逅迷惑，从今以后将为改过，子既已赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端①遗之。彧问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公②，人盗其骏马食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。”闲年③之中，行路老父担重，人代担行数十里，欲至家，置而去，问姓名，不以告。顷之，老父复行，失剑于路，有人行而遇之，欲置而去。惧后人得之，剑主于是永失；欲取而购募，或恐差错，遂守之。至暮，剑主还见之，前者代担人也。老父揽④其袂，问曰：“子前者代吾担，不得姓名，今子复守吾剑于路，未有若子之仁，请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。老父以告烈，烈曰：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。烈叹曰：“韶乐九成，虞宾以和，人能有感，乃至于斯也！”遂使国人表其间而异之。
《三国志·魏书》裴注引《先贤行状》

【注释】
①端：古布帛长度名。绢曰匹，布曰端。古绢以四丈为一匹，布以六丈为一端。唐以四丈为匹，六丈为端。
②秦穆公：（前？—前621年）春秋时秦国之君。嬴姓，名任好。
③闲年：隔年。
④揽（lǎn）：执，举。

【译文】
国内有个偷牛的，被牛主捕得，偷牛贼说：“我一时糊涂，从今以后洗手不干了，您既然原谅了我，请不要让王烈知道。”有人告诉了王烈，王烈拿了六丈布给了偷牛贼。有人问：“这个人既然做了贼，怕您知道，您反而给布，为什么呢？”王烈说：“从前秦穆公的骏马，被人盗去吃了，秦穆公还赐给盗马的酒喝。后来盗马的不惜拼命救了秦穆公的危难。现在这个偷牛贼，能够悔过，怕我知道，这是晓得做坏事可耻。知可耻，做好事的思想就有了，所以给他布以劝他从善啊。”隔了一年，一个老父挑着重担子走路，有个人代他挑行数十里，快到家了，那人把担子放下就走了，问他的名字，不说。不久，这个老父又在路上走，把剑丢了。有个人看见了，心想不顾而去，但又想，后来的人得了，剑会永远丢失了，拿着去找失主，又担心有错领的情况，于是就守在那里。到了夕阳下山的时候，失主返回来见了他，原来是前年代他挑担的那个人。老父扯着那个人的袖子说：“你从前代我挑担，不知道你的姓名，现在你又在路上守着我丢失的剑，没有遇到过你这样的好人，请你告诉我你的姓名，我将告诉王烈。”那个人告诉他就走了。老父把这个情况告诉了王烈，王烈说：“世界上有这么好的人，我还没有见过面。”于是派人寻访，原来是从前那个偷牛的人呢。王烈叹息说：“韶乐九成，虞宾以和，人能有感，竟到了这个地步呀！”就使国人表扬他的乡里，敬重他的善行。