神仙 河上公

神仙 河上公

【原文】
河上公者，莫知其姓字，汉文帝时，公结草为庵于河之滨。帝读老子经，颇好之，敕诸王及大臣皆诵之。有所不解数事，时人莫能道之。闻时皆称河上公解老子经义旨①，乃使赍所不决之事以问。公曰：“道尊德贵，非可遥问也。”帝即幸其庵，躬问之。帝曰：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。域中‘四大’，王居其一。子虽有道，犹朕民也，不能自屈，何乃高乎?”公即抚掌坐跃，冉冉在虚空中，去地数丈，俛仰而答曰：“余上不至天，中不累人，下不居地，何民臣之有?”帝乃下车稽首曰：“朕以不德，忝统先业，才小任大，忧于不堪。虽治世事而心敬道，直以暗昧，多所不了，唯愿道君有以教之。”公乃授素书二卷与帝曰：“熟研之，此经所疑皆了，不事多言也。余注此经以来，一千七百余年，凡传三人，连子四矣，勿以示非其人。”言毕，失其所在。须臾，云雾晦冥②，天地泯合③。帝甚贵之。论者以为文帝好老子之言，世不能尽通，故神人特下教之。而恐汉文心未至信，故示神变。所谓圣人无常心，以百姓心为心耶。


【注释】
①义旨：意义与宗旨。
②晦冥：意为天色昏暗阴沉。
③泯合：暗合，混合。

【译文】
河上公，人们不知道他的名字是什么，汉文帝的时候，他在河边用草搭了间屋子居住，于是人们就给他起了这么个称呼。当时汉文帝非常喜欢读老子的《道德经》，并且命令王侯大臣们也要诵读。但《道德经》中有好多地方弄不懂，当时谁也讲不明白。文帝听人们都说河上公能够理解老子论著中的深奥含义，就派使者拿着那几个不懂的问题去找河上公请教。河上公对使者说：“道家的思想和德行是很严肃尊贵的事情，怎么可以隔着这么远来问询呢?”于是文帝驾临河上公的草房，亲自向河上公求教。文帝说：“全天下都是君王的国土，四海之内都是君王的臣民。老子所说的道大、天大、地大、王亦大之中，君王就居其中之一。你虽然懂得道学，但你也是我的臣民，为什么不能尊重我，要这么高傲呢?”随即，河上公就拍着手坐着腾空而起，慢慢上升，到了离地有好几丈，低头看着仰视他的汉文帝说：“我向上到不了天界，中间不会牵涉到人，向下不挨着土地，怎么能算你的臣民呢?”文帝这才下了车向河上公赔罪：“我实在是无德无才，勉强继承了帝业当了皇帝，能力太小而责任重大，常常为此担心忧虑。虽然身在皇位日理万机，但心中更敬仰道术。由于自己无知蒙昧，对道家学问有很多不懂的地方，只希望您能对我加以指点教化。”河上公就把两卷典籍《素书》给了汉文帝，并且对他说：“回去后仔细研究这两卷书，修道中的疑难问题就都解决了，不用再看其他的书，我注此经以来已经过了一千七百多年，只传了三个人，你是我传授的第四个人，千万不要把它拿给不相干的人看!”说罢就突然不见了，只见云雾蒸腾，天地变得混沌。文帝十分珍惜那两卷典籍。有人说，因为文帝喜欢研究老子的学说，而凡人俗子又不能完全通晓其中的精义，所以上天专门派了河上公来传授他。又怕文帝不能坚信，才显圣变化给文帝看。所以说圣人的想法非同凡响，却是和百姓的想法相通的。