小窗幽记 卷四 灵

小窗幽记 卷四 灵

【原文】
痴矣狂客，酷好①宾朋；贤哉细君②，无违夫子③。醉人盈座④，簪裾⑤半尽；酒家食客满堂，瓶瓮不离米肆。灯烛荧荧，且耽⑥夜酌；爨烟⑦寂寂，安问晨炊。生来不解攒眉⑧，老去弥堪鼓腹⑨。

【注释】
①酷好：十分喜爱。
②细君：本为诸侯对自己妻子的称呼，后来范围扩大，泛指妻子。
③夫子：丈夫。
④盈座：满座。
⑤簪裾：头饰、衣衫。簪，代指头饰。
⑥耽：沉迷，沉醉。
⑦爨烟：炊烟。
⑧攒眉：皱眉头，代指发愁。
⑨鼓腹：鼓起肚子，指生活很安逸。化用《庄子·马蹄》之典故：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”

【译文】
痴迷狂放的人，往往特别喜欢结交宾客；贤惠的妇人，从来不会违背丈夫。满座都是喝醉酒的人，头饰衣襟都半开着；酒店客人满堂，装米的瓶瓮一直没有离开过米肆。在昏暗的烛光下，依然暂时沉醉在夜饮之中。炊烟没有升起一丝，为何非要询问早餐呢?生来就不懂攒眉发愁是什么滋味，老了更应该悠闲舒适地生活。

【原文】
皮囊①速坏，神识②常存，杀万命以养皮囊，罪卒归于神识。佛性无边，经书有限，穷万卷以求佛性，得不属于经书。

【注释】
①皮囊：身体。
②神识：佛教中的第八识即阿赖耶识，它能够在人死后保存人的身体、言语、意念，使人在转世轮回中接受前生的因果报应。

【译文】
人的身体会很快朽坏，但是神识却永远存在，杀死各种动物的生命来供养身体，罪业终究收纳到神识中；人的悟性是无边无际的，而经书中的文字有限，用穷究万卷经书之法来获得了悟，悟性得来却不属于经书。

【原文】
人胜①我无害，彼无蓄②怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。

【注释】
①胜：超过。
②蓄：积蓄。

【译文】
他人胜过我并没有什么害处，这样他便不会在心中积下对我的妒恨；我胜过他人不见得是福气，也许会有难以预测的灾祸发生。

【原文】
书屋前，列曲槛①栽花，凿方池浸月，引活水②养鱼；小窗下，焚清香读书，设净几③鼓琴，卷疏帘看鹤，登高楼饮酒。

【注释】
①曲槛：即曲栏，弯曲的栅栏。
②活水：流动的泉水。
③几：几案。

【译文】
在书屋的前面，设置弯曲的栅栏以栽种花草，凿出一片方形的池塘，让月亮的倒影浸入其中，引来泉水养些小鱼；坐在小窗下，在焚烧着清香的屋子中读书，设置洁净的几案弹琴，卷起稀疏的帘子看窗外的野鹤，登上高楼迎风饮酒。

【原文】
人人爱睡，知其味者甚鲜①；睡则双眼一合，百事俱忘，肢体皆适，尘劳尽消，即黄粱南柯②，特余事已耳。静修③诗云：“书外论交睡最贤。”旨哉言也。

【注释】
①鲜：少。
②黄粱南柯：分别出自唐代李泌的《枕中记》和唐代李公佐的《南柯记》，黄粱，指贫困书生卢生未求得功名，在邯郸遇到一道士，就向其抱怨倾诉自己的不得志。道人就拿出一枕头，声称能够消除烦恼，实现心中所愿，于是卢生枕上此枕睡觉。当时旅店正在做黄粱饭，卢生在梦中享尽了荣华富贵，醒来之时旅店的黄粱饭还未做好，故称“一枕黄粱”。南柯，淳于棼在梦中梦到自己到了槐安国，娶了公主；并被封为南柯太守，生活极为奢华，后来因行军作战不利，公主也死去，就被遣回。③静修：元代诗人、思想家刘因，号静修。

【译文】
每个人都爱睡觉，可是知道其中妙韵的却很少；睡觉就闭上双眼，忘记了世间一切事情，伸展四肢使之十分舒适，尘世的疲劳全部都消除了，至于做一下像黄粱、南柯这样的美梦，那倒是其次。静修先生有诗云：“除了书本以外，就是睡觉的交情和我最好了。”这真是高论。