为政篇 致诸弟·进谏言戒除骄矜

为政篇 致诸弟·进谏言戒除骄矜

【原文】
澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：
四月初三日发第五号家信。厥后折差久不来，是以月余无家书。五月十二折弁来，接到家中四号信，乃四月一日所发者，俱悉一切。植弟大愈，此最可喜。
京寓一切平安。癣疾又大愈矣，比去年六月更无形迹；去年六月之愈，已为五年来所未有，今又过之，或者从此日退，不复能为恶矣。皮毛之疾，究不甚足虑，久而弥可信也。
四月十四日考差，题“乐民之乐者，民亦乐其乐”，经文题“必有忍，其乃有济，有容德乃大”，“赋得濂溪乐处得焉字”。
廿六日，余又进一谏疏，敬陈圣德三端，预防流弊，其言颇过激切，而圣量如海，尚能容纳，岂汉唐以下之英主所可及哉！余之意盖以受恩深重，官至二品，不为不尊；堂上则诰封三代，儿子则荫任六品，不为不荣；若于此时再不尽忠直言，更待何时乃可建言？而皇上圣德之美出于天亶，自然满廷臣工遂不敢以片言逆耳，将来恐一念骄矜，遂至恶直而好谀，则此日臣工不得辞其咎。是以趁此元年新政，即将骄矜之机关说破，使圣心日就兢业而绝自是之萌，此余区区之本意也。现在人才不振，皆谨小而忽于大，人人皆趋习脂韦唯阿①之风，欲以此疏稍挽风气，冀在廷皆趋于骨鲠②，而遇事不敢退缩，此余区区之余意也。
折子初上之时，余意恐犯不测之威，业将得失祸福置之度外矣，不意圣慈含容，曲赐矜全，自是以后，余益当尽忠报国，不得复顾身家之私矣。然此后折奏虽多，亦断无有似此折之激直者，此折尚蒙优容，则以后奏折必不致或触圣怒可知矣。诸弟可将吾意细告堂上大人，毋以余奏折不慎，或以戆直干天威为虑也。
父亲每次家书，皆教我尽忠图报，不必系念家事。余敬体吾父之教训，是以公而忘私，国而忘家。计此后但略寄数百金偿家中旧债，即一心以国事为主，一切升官得差之念，毫不挂于意中。故昨五月初七大京堂考差，余即未往赶考。此次所寄折底，如欧阳家、汪家及诸亲族不妨抄送共阅，见余忝窃高位，亦欲忠直图报，不敢唯阿取容，惧其玷辱宗族，辜负期望也。余不一一。
国藩手草。
咸丰元年五月十四日

【注释】
①脂韦唯阿：比喻世故圆滑，唯唯诺诺、人云亦云。
②骨鲠：比喻正直、刚健。

【译文】
澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：
四月初三日发第五封家信，之后通信兵很久不来，所以有一个多月没有家信，五月十二日通信兵来了，接到第四封家信，是四月一日发的，知道一切，植弟的病好了，这最可喜。
京城寓内一切平安，我癣疾又大有好转，与去年六月相比，更是没有留下形迹；去年六月的好转，本已是五年来没有的，现在更好一些，或者从现在开始一天比一天好，这病便不再成为害了。皮肤上的病，不足以忧虑，经过这几年的经历，这话更可信。
四月十四日考差，题目是“乐民之乐者，民亦乐其乐。经文题目是：“必有忍，其乃有济，有容德乃大”，“赋得濂溪乐处得焉字”。
二十六日，我又进了一个谏疏，敬陈圣德三端，预防流弊，言词过于激切，但皇上容人的气量像大海一样，还能容纳得下，哪里是汉唐以来的英明主子所可比拟的？我的意思，是自己所受的恩泽太深重了，官到了二品，不能不算尊贵；堂上大人则封赏了三代，子女又承荫任六品，不可谓不荣耀；假设在这种时候，再不尽忠直言，那还等什么时候进言呢？而皇上德行的美好，是天赋予他的，整个朝廷的臣子们自然不敢去说他一个不字，恐怕长此下去便骄傲了，以至于不喜欢听刚直批评意见，而喜欢听颂扬吹嘘的话，那么到了这一天，臣子们是不能推卸自己的罪责的。因此趁咸丰元年实行新政的机会，把这个关键说破，使皇上心里一天天兢兢业业，断绝自以为是的思想萌芽，这是我小小的一点用心。现在国家人才不振作，都在小的地方谨小慎微，而在大的地方疏忽大意，人人都习惯于唯唯诺诺、阿谀奉承。我想通过这个折子稍微挽回一下风气，使这些人在朝廷里敢于说话，遇事不再退缩，这是我小小的一点意图。
折子刚呈上时，我还害怕可能会触犯天威，已经把得失祸福置之度外。没料到皇上包涵下来，曲加保全。自此以后，我更要尽忠报国，不再去顾虑身家性命这些私事。然而以后折奏虽多，也绝没有像这么激烈直言的了，这么激直的折子还蒙皇上宽容，那么以后的折子一定不至于触犯天威了。弟弟们可以把这个意思，详细告知堂上大人，不要因为我奏折那么直于天威而忧虑。
父亲每次家信，都教育我尽忠报国，不必挂念家里，我恭敬地体会父亲的教训，所以，以公而忘私，因国而忘家。今后，准备只略寄几百两银子，清还家里的旧债，便一心以国家大事为主，一切升官得差使的念头，丝毫不挂在心上。所以昨天五月初七大京堂考差，我便没有去赴考。这次所寄信的底稿，不妨抄给欧阳家、汪家以及各亲戚族人看看，使他们知道我愧窃高位，也想忠直报国，不敢唯诺阿谀，怕那只会玷辱宗族，辜负祖宗的期望，其余不一一写了。
兄国藩手草。
咸丰元年五月十四日