南山经第一

南山经第一

鹊山 招摇山
南山经①之首，曰鹊山②。其首曰招摇之山③，临于西海④之上，多桂⑤，多金玉。有草焉，其状如韭而青华⑥，其名曰祝余⑦，食之不饥。有木焉，其状如榖⑧而黑理⑨，其华四照，其名曰迷榖⑩，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。

【注释】
①经：经典或某些专门性的著作。一说指经历；一说为衍文。
②鹊山：山系名，具体所指待考。一说即南岭山脉；一说可能是今广西漓江上游的猫儿山。
③招摇之山：即招摇山，山名，具体所指待考。一说即今广东连县北湘粤界上的方山；一说可能是今广西的十万大山。
④西海：水名，具体所指待考。一说指今广西桂林附近古时的水泽；一说指北部湾。
⑤桂：桂花树，又叫木犀，花有特殊香气。
⑥华：同“花”。
⑦祝余：植物名，具体所指待考。一说指山韭菜，一说指天门冬。
⑧榖（ɡòu）：树名，即构树，落叶乔木，叶子卵形，开淡绿色花。
⑨理：纹理。
⑩迷榖：传说中的一种植物。一说即榖树；一说特指雌性榖树。
禺：兽名，猴属，似猕猴而较大，赤目，长尾。
狌狌（xīnɡ xīnɡ）：即猩猩，哺乳动物，比猴子大，两臂长，全身有赤褐色长毛。
丽（jǐ）之水：即丽水，水名，具体所指待考。一说指今广东的连江；一说指漓江；一说指位于今广西的钦江。
海：一说指西海；一说指南海，位于中国南部的某一海域。
育沛：所指待考。一说指琥珀或琥珀类的东西；一说指玳瑁（dài mào），一种外形像龟的爬行动物，生活在海洋中。
瘕（jiǎ）：病名，指由寄生虫引起的腹内结块。

【译文】
南山经中的首列山系叫做鹊山。鹊山的首座山叫做招摇山，它濒临西海上端。山上生长的树种多为桂树，并且蕴涵有大量的金矿和玉石。山中生长有一种草，形状很像韭菜，开着一种青色的小花。这种草名叫祝余，人吃了这种草就没有饥饿感了。山上生长着一种树木，形状很像构树一样，木纹是黑色的，它开出的花叶光芒四照。这种树林名叫迷榖。人将这种花叶佩带在身上就不会迷路。山上还有一种野兽，长相很像猕猴，但长着一双白色的耳朵。它时而爬行，时而像人一样站立行走，这种野兽名叫狌狌，人若吃了这种野兽就会变得非常健走。山下的一条丽水向西流入大海。丽水盛产一种名叫育沛的东西，若将这种贝壳佩带在身上可以防止由寄生虫引起的疾病。
堂庭山
又东三百里，曰堂庭之山①，多棪②木，多白猿，多水玉③，多黄金。

【注释】
①堂庭之山：即堂庭山，山名，具体所指待考。一说在今湖南境内；一说可能指今广西的六万大山。
②棪（yǎn）：果木名，果实似苹果，红色。一说指野海棠。
③水玉：水晶。

【译文】
沿着鹊山、招摇山往东走三百里有座山，名叫堂庭山。这里有很多棪木，很多白猿，很多水玉，也有很多黄金。

猿翼山
又东三百八十里，曰猿翼之山①，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫②，多怪蛇，多怪木，不可以上。

【注释】
①猿翼之山：即猿翼山，山名，具体所指待考。一说可能是位于今广东的云开大山；一说应在今湖南境内。
②蝮虫：即蝮蛇，一种毒蛇。

【译文】
堂庭山再往东行三百八十里有座山，名叫猿翼山。据说山上有很多怪兽出没，水潭里有很多奇怪的鱼，还有很多白色玉石、蝮蛇、怪状的蛇和怪状的树木。人无法攀登上去。

杻阳山
又东三百七十里，曰杻阳之山①，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文②如虎而赤尾，其音如谣③，其名曰鹿蜀④，佩之⑤宜子孙。怪水⑥出焉，而东流注于宪翼之水⑦。其中多玄⑧龟，其状如龟而鸟首虺⑨尾，其名曰旋龟⑩，其音如判木，佩之不聋，可以为底。

【注释】
①杻（niǔ）阳之山：即杻阳山，山名，具体所指待考。一说指今广东连县北的方山；一说可能指今广东的鼎湖山。
②文：通“纹”，指花纹。
③谣：歌谣，歌曲。这里指像唱歌一样。
④鹿蜀：动物名，一说指斑马；一说是鹿的一种。
⑤佩之：这里指佩带鹿蜀的皮毛。
⑥怪水：一说指形状较为怪异的河流；一说指位于今广东的北江及其支流连江；一说可能指位于今广东的西江。
⑦宪翼之水：即宪翼水，水名，具体所指待考。
⑧玄：黑色。
⑨虺（huǐ）：一种毒蛇。
⑩旋龟：龟名，一说指大头龟，头较大，呈三角形，颌部如鹰嘴。
判木：劈开木头。
为：治疗。
底：同“胝”，指手脚上的老茧。

【译文】
从猿翼山再往东走三百七十里有座山，名叫杻阳山。山的南坡蕴藏赤金，山的北坡有许多白金。山中有一种兽，外形像马，脑袋白色，身上有像老虎一样的斑纹，红色的尾巴，发出的声音像人唱歌一样，它的名字叫鹿蜀，佩带它的皮毛能使子孙发达。有一条怪水发源于杻阳山，向东流入宪翼水。水中有很多黑色的龟，形状与乌龟相似，却长着鸟一样的头，蛇一样的尾巴，它的名字叫旋龟，发出的声音像劈开木头一样，把它佩带在身上就不会耳聋，还可以用来治疗手脚上的老茧。
柢山
又东三百里，曰柢山①，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾，有翼，其羽②在鱼去③下，其音如留牛④，其名曰鱼坴⑤，冬死⑥而夏生，食之无肿⑦疾。

【注释】
①柢（dǐ）山：山名，具体所指待考。一说可能指今广东境内的大罗山。
②羽：鸟虫的翅膀。
③鱼去（qū）：鱼胁。
④留牛：所指待考。一说指瘤牛，颈项上有突起，鸣声较大；一说即犁牛。
⑤鱼坴（lù）：鱼名，具体所指待考。一说即穿山甲。
⑥冬死：指冬眠。
⑦肿：毒疮。

【译文】
杻阳山再往东三百里，有座山，叫柢山。山上有很多水流、水洼，长年不生草木。水洼中生长有一种鱼，身形像牛，生活在深山谷的水中，长有蛇一样的尾巴，还长有一对翅膀，羽毛生在两胁的下边，它鸣叫的声音像犁牛哞哞叫一样。这种鱼名叫鱼坴。它喜欢在冬季蛰伏，而在夏季到来时才出来活动。人如果吃了这种鱼就可以防治痈疽疾痛。

亶爰山
又东四百里，曰亶爰之山①，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸②而有髦③，其名曰类④，自为牝牡⑤，食者不妒。

【注释】
①亶爰（dǎn yuán）之山：即亶爰山，山名，具体所指待考。一说在今广东南雄市境内；一说可能是今广东新丰县的九连山。
②狸：哺乳动物，又叫山猫，毛棕黄色，有黑色斑纹。
③髦：头发。
④类：动物名，具体所指待考。一说即大灵猫，身上有香囊。
⑤牝牡：雌性和雄性。

【译文】
再往东四百里有座山，名叫亶爰山。山上水很多，但却不生长草木。这座山十分险峻，是无法登上去的。山上有一种野兽，身形像野猫，但头上长有头发。这种野兽名叫类，一身同具雌雄两性。人要是吃了它的肉，就不会妒忌人。

基山
又东三百里，曰基山①，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼讠也②，佩之③不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰，食之无卧④。

【注释】
①基山：山名，具体所指待考。一说在今广东境内。
②猼讠也（bó tuó）：传说中的一种兽。
③佩之：这里指佩带猼讠也的皮毛。
④无卧：不思睡眠。

【译文】
再往东三百里有座山叫基山。山的南坡有许多玉石，山的北坡生长有很多奇形怪状的树木。山上有一种野兽，身形像羊，但长着九条尾巴和四只耳朵，而眼睛却长在后背上。这种野兽名叫猼讠也。如果披着它的皮就可以不怕任何东西。山上还有一种鸟，形状像鸡，但却长着三个头、六只眼、六只脚和三只翅膀。这种鸟名叫尚鸟付鸟。谁要吃了这种鸟的肉，就不思睡眠。

青丘山
又东三百里，曰青丘之山①，其阳多玉，其阴多青雘②。有兽焉，其状如狐而九尾③，其音如婴儿，能食人，食者不蛊④。有鸟焉，其状如鸠⑤，其音若呵⑥，名曰灌灌⑦，佩之⑧不惑。英水⑨出焉，南流注于即翼之泽⑩。其中多赤鱼需，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。

【注释】
①青丘之山：即青丘山，山名，具体所指待考。
②青雘（huò）：青色的可作颜料的矿物。
③状如狐而九尾：像有九条尾巴的狐狸。
④蛊：毒热恶气。
⑤鸠：鸟名，外形与鸽子相似，常见的有斑鸠。
⑥呵：大声斥责。
⑦灌灌：鸟名，具体所指待考。一说指鹳。
⑧佩之：指佩带灌灌的羽毛。
⑨英水：水名，具体所指待考。
⑩即翼之泽：指即翼泽，也就是即翼山中的湖泽。
鱼需（rú）：传说中的一种鱼。一说即儒艮，生活在海中或河口，体长15～28米，前肢呈鳍状，后肢退化。人们又称它为人鱼。
疥：疥疮。

【译文】
再往东三百里有座山，名叫青丘山。山的南坡也有丰富的玉石，山的北坡有许多青色可作颜料的矿物。山上生长着一种野兽，身形似狐但却长着九只尾巴，叫声似婴儿啼哭一般，能吃人，但若人吃了它的肉便可以避邪防妖。山上还生长着一种鸟，形状像鸠，但鸣叫声就像人吵架似的，名叫灌灌。人若带着它，也可以避邪防妖。这座山中有一条名叫英水的水流流出，向南流入即翼泽。英水中有很多赤鱼需。这是一种形体似鱼、而脸似人的人鱼。它叫出的声音像鸳鸯啼叫一般。人若吃了这种人鱼，便可以不生疥癣。

箕尾山
又东三百五十里，曰箕尾之山①，其尾踆②于东海，多沙石。汸水③出焉，而南流注于淯④，其中多白玉。

【注释】
①箕（jī）尾之山：即箕尾山，山名，具体所指待考。一说可能在今福建东部。
②踆（cūn）：通“蹲”。
③汸（fānɡ）水：水名，具体所指待考。
④淯（yù）：水名，具体所指待考。一说可能指闽江。

【译文】
青丘山再往东三百五十里就是箕尾山，山向东绵延至东海海滨。山上多沙、多石。一条名叫汸的水流从山间流出，向南一直流入淯水，汸水中有很多的白色玉石。

南山一经总括
凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，二千九百五十里。其神①状皆鸟身而龙首。其祠②之礼：毛③用一璋④玉瘗⑤，糈⑥用稌⑦米，一璧，稻米，白菅⑧为席。

【注释】
①神：指山神。
②祠：祭祀。
③毛：用于祭祀的带毛的动物，如猪、牛、羊等。
④璋：举行典礼时所用的一种玉器，形状像圭的一半。
⑤瘗（yì）：埋葬。
⑥糈（xǔ）：祭神用的精米。
⑦稌（tú）：粳稻；也指糯稻。
⑧菅（jiān）：菅茅，一种多年生草本植物，叶子细长而尖，开绿色花。

【译文】
纵观南山第一大山脉鹊山，它西出招摇山，东至箕尾山，蜿蜒二千九百五十里。这十座山的山神，都长着鸟的身形和龙的脑袋。人们祭祀山神时，将祭祀的牲畜与一块璋、一块玉共葬于地下，祭祀用的精米是糯米，供山神用的坐席是用茅草编织的草席。

柜山
南次二经①之首，曰柜山②，西临流黄③，北望诸④，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水⑤，其中多白玉，多丹粟⑥。有兽焉，其状如豚⑦，有距⑧，其音如狗吠，其名曰狸力⑨，见⑩则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痺，其名曰朱鸟，其鸣自号也，见则其县多放士。

【注释】
①南次二经：南山经中的第二经。一说此处的“经”应作“山”字。
②柜（jǔ）山：山名，具体所指待考。一说指今浙江仙霞岭；一说指今湖南西部某山；一说可能指湖南武陵山脉的张家界山。
③流黄：古国名，即流黄酆氏、流黄辛氏。
④诸（pí）：山名，亦为水名，具体所指待考。
⑤赤水：水名，具体所指待考。
⑥丹粟：即丹砂，又叫朱砂或辰砂，红色或棕红色，是炼汞的主要矿物，也用作颜料或入药。
⑦豚（tún）：小猪；也泛指猪。
⑧距：雄鸡爪后面突出像脚趾的部分。
⑨狸力：传说中的一种兽。一说即猪獾，别名沙獾，吻端与猪鼻相似，四肢粗短有力，穴居，有冬眠习性。
⑩见（xiàn）：同“现”，指出现。
土功：土木工程。
鸱（chī）：鸟名，指鹞鹰。种类较多，我国常见的有白尾鹞，是猛禽，生活在水边或沼泽地带。
痺（bēi）：鸟名，具体所指待考。
朱鸟（zhū）：传说中的一种鸟。
放士：一说指放达之人；一说指被放逐之人。

【译文】
南山第二山脉的山头，叫柜山。柜山西临流黄国，北边是诸卤比山，东边是长右山。英水发源于此山，它向西南流入赤水。英水中有许多白色的玉石，还有许多的细丹砂。柜山山中有一种野兽，身形像小猪，长着分开的脚爪，叫声像狗吠。这种野兽名叫狸力。哪里出现这种野兽，哪里的人就遭受繁重的劳役。柜山山上还有一种鸟，形状像鹞鹰，但却长着一双像人手的脚，它发出的声音像痺一样。这种鸟名叫朱鸟。它有这个名字，是因为它天天发出“朱”的叫声。哪里出现这种鸟，哪里就有很多人被释放。

长右山
长右东南四百五十里，曰长右之山①，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右②，其音如吟③，见则郡县大水。

【注释】
①长右之山：即长右山，山名，具体所指待考。一说在今湖南雪峰山中段。
②长右：兽名，因其生活在长右山，故名。具体所指待考。一说指猕猴。
③吟：呻吟。

【译文】
柜山再往东南方向四百五十里有座山，名叫长右山。山上不生长草木，有很多水。山上有种野兽，它的样子像猕猴而长着四只耳朵，名叫长右。长右发出的叫声像人暗暗的叹息沉吟。哪里出现这种野兽，哪里就会有洪灾。

尧光山
又东三百四十里，曰尧光之山①，其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘②鬣③，穴居而冬蛰，其名曰猾褢④，其音如斲⑤木，见则县有大繇⑥。

【注释】
①尧光之山：即尧光山，山名，具体所指待考。一说可能指湘赣边界的景阳山；一说可能指湘鄂边界的武功山。
②彘（zhì）：猪。
③鬣（liè）：兽类颈上的长毛。
④猾褢（huái）：兽名，具体所指待考。一说即貉（hé），一种野兽，毛棕灰色，耳小，嘴尖，昼伏夜出。
⑤斲（zhuó）：砍，削。
⑥繇（yáo）：通“徭”，指劳役。

【译文】
长右山再往东三百四十里有座尧光山。这座山的南坡蕴藏有丰富的玉石矿产，山的北坡蕴藏有丰富的金矿。山上有一种野兽，身形像人，但却长着猪鬃，住在洞穴里，冬天要冬眠。这种野兽名叫猾，它发出的叫声就好像砍削木头的声音。哪里出现这种野兽，哪里就会出现繁重的徭役。

羽山
又东三百五十里，曰羽山①，其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。

【注释】
①羽山：山名，具体所指待考。一说在今浙江境内；一说应在今江西境内。

【译文】
尧光山再往东三百五十里有座羽山。山下多水流、水洼，山上经常下雨，却不生长草木。山上有许多蝮蛇。

瞿父山
又东三百七十里，曰瞿父之山①，无草木，多金玉。

【注释】
①瞿父之山：即瞿父山，山名，具体所指待考。一说当指今浙江衢州的三衢山。

【译文】
从羽山再往东三百七十里有座山，名叫瞿父山。山上寸草不生，山中有黄金和玉石。

句余山
又东四百里，曰句余之山①，无草木，多金玉。

【注释】
①句余之山：即句余山，山名，在今浙江境内，一说即四明山。

【译文】
瞿父山再往东四百里有座山，名叫句余山。山上寸草不生，山中有黄金和玉石。

浮玉山
又东五百里，曰浮玉之山①，北望具区②，东望诸。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如犬吠，其名曰彘③，是食人。苕水④出于其阴，北流注于具区，其中多鱼⑤。

【注释】
①浮玉之山：即浮玉山，山名，即今浙江境内的天目山。
②具区：水名，即今浙江和江苏两省间的太湖。
③彘（zhì）：兽名，一说指野猪；一说疑为华南虎之类。
④苕（tiáo）水：即苕溪，在今浙江境内。
⑤（zì）鱼：鱼名，即刀鱼，体长约10余厘米，侧扁，银白色。

【译文】
从句余山再往东走五百里有座山，叫做浮玉山。这座山北边可以眺望到太湖，东边可以眺望到诸卤比水。山上有一种野兽，身形像虎，但长着一根牛尾。它的叫声像狗吠。它的名字叫彘，是一种吃人的野兽。这座山的北坡有一条小溪流出，这条小溪名叫苕溪，向北流去，最终流进太湖。苕溪中生长有很多的鱼。

成山
又东五百里，曰成山①，四方而三坛②，其上多金玉，其下多青雘③。水出焉，而南流注于虖勺④，其中多黄金。

【注释】
①成山：山名，具体所指待考。
②三坛：指像三个重叠的坛。
③青雘（huò）：青色的可作颜料的矿物。
④虖（hū）勺：水名，具体所指待考。一说可能指今浙江境内的富春江。

【译文】
浮玉山再往东五百里有座山，名叫成山。这座山有四面山坡，且像三层土台重叠堆砌上去的。山顶蕴藏有丰富的黄金和玉石矿产。山脚有很多可作颜料用的青石风化物。山间有条水流出，向南流入虚勺河，据说水底有许多黄金。

会稽山
又东五百里，曰会稽之山①，四方，其上多金玉，其下多砆石②。勺水③出焉，而南流注于湨④。

【注释】
①会（kuài）稽之山：即会稽山，山名，在今浙江境内。
②砆（fū）石：一种像玉的石头。
③勺水：水名，在会稽山中。
④湨（jú）：水名，具体所指待考。可能是由勺水等注入后形成的湖沼。

【译文】
成山再往东五百里有座山，它就是会稽山。这座山四四方方，山顶上有很多黄金和玉石矿产，山脚下多为砆石（像玉的一种）。山间的勺水，向南流入湨水。

夷山
又东五百里，曰夷山①，无草木，多沙石，湨水出焉，而南流注于列涂②。

【注释】
①夷山：山名，具体所指待考。一说指今浙江境内的括苍山；一说应在今福建境内。
②列涂：水名，具体所指待考。

【译文】
从会稽山再往东五百里有座夷山。夷山上不生草木，因为都是沙石。有条湨水就从这山间里流出，它向南流入列涂水。

虖勺山
又东四百里，曰虖勺之山①，其上多梓②楠③，其下多荆④杞⑤。滂水⑥出焉，而东流注于海。

【注释】
①虖勺之山：即虖勺山，山名，应在今浙江境内，具体所指待考。
②梓：梓树，一种落叶乔木，叶子卵形，开淡黄色花。
③楠：楠木，常绿乔木，是一种贵重的建筑材料。
④荆：落叶灌木，枝条可用来编筐、篮等。
⑤杞：指枸（ɡǒu）杞，一种落叶灌木，果实红色，可入药。
⑥滂水：水名，即瓯（ōu）江，是今浙江的第二大河。

【译文】
再往东四百里是虖勺山。山上有许多梓树、楠树，山下长满荆束、枸杞。滂水从这山里往东流最后流入大海。

区吴山
又东五百里，曰区吴之山①，无草木，多沙石。鹿水②出焉，而南流注于滂水。

【注释】
①区（ōu）吴之山：即区吴山，山名，在今浙江境内，具体所指待考。
②鹿水：水名，一说应作“丽水”，丽水是瓯（ōu）江的支流。

【译文】
再往东五百里有座区吴山。山上因为尽是沙石，所以长年不生长草木。鹿水从这里向南流入滂水。

鹿吴山
又东五百里，曰鹿吴之山①，上无草木，多金石。泽更之水②出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕③，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。

【注释】
①鹿吴之山：即鹿吴山，山名，在今浙江境内，具体所指待考。
②泽更之水：即泽更水，水名，具体所指待考。
③蛊雕：兽名，具体所指待考。一说指貂熊，大小似狗獾，善奔跑，能游泳。【译文】
再往东走五百里就是鹿吴山。山上虽然不生草木，但蕴藏着许多丰富的黄金和玉石。有条叫泽更水的小溪流出，向南流入滂水。山上有种野兽，名叫蛊雕。这种野兽身形像雕，头上长角，叫声像婴儿在哭。这种野兽吃人。

漆吴山
东五百里，曰漆吴之山①，无草木，多博石②，无玉。处于东海③，望丘山，其光载④出载入，是惟日次⑤。

【注释】
①漆吴之山：即漆吴山，山名，具体所指待考。一说指今浙江东部海外诸岛，如舟山群岛等。
②博石：用于博戏（古代的一种棋戏）的石头。
③东海：一作“海东”。
④载：又，且。
⑤次：太阳、星辰所在之处。

【译文】
向东五百里有座山，名叫漆吴山。山上不生长草木，有很多敲击起来就很响亮的石头，没有玉石。漆吴山西临东海，向海上望去上空似乎有连绵起伏的丘陵，丘陵上有闪烁不定的光芒，这里当是日月出没的地方。

南山二经总括
凡南次二经之首，自柜山至于漆吴之山，七千二百里。其神①状皆龙身而鸟首。其祠②：毛用一璧瘗③，糈用稌。

【注释】
①神：指山神。
②祠：祭祀。
③瘗（yì）：埋葬。

【译文】
大凡南山第二列山系，从柜山开始，直到漆吴山，绵延七千二百里。这里的山神的形状像龙的身形，脑袋像鸟。人们供奉山神时，将祭祀的牲畜与一块璧共葬于地下，祭祀用的精米是糯米。

天虞山
南次三经之首，曰天虞之山①，其下多水，不可以上。

【注释】
①天虞之山：即天虞山，山名，应在今广东境内，具体所指待考。

【译文】
南山第三大山脉，叫天虞山。山下到处是水，不好上去。
祷过山
东五百里，曰祷过之山①，其上多金玉，其下多犀兕②，多象。有鸟焉，其状如交鸟③而白首、三足、人面，其名曰瞿如④，其鸣自号也。泿水⑤出焉，而南流注于海。其中有虎蛟⑥，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿⑦，可以已⑧痔⑨。

【注释】
①祷过之山：即祷过山，山名，具体所指待考。一说在今广东境内；一说在今广西境内。
②兕（sì）：犀牛一类的兽。一说指雌性犀牛。犀牛是哺乳动物，外形略像牛，颈短，四肢粗大，鼻子上有一个或两个角。皮粗而厚，微黑色，无毛。
③交鸟（jiāo）：鸟名，一说是鸬鹚的一种，也叫鱼交鸟，头细身长，颈有白毛，能入水捕鱼。
④瞿如：传说中的一种鸟。
⑤泿（yín）水：水名，上游即今广西东北部的洛清河，是融江的支流。
⑥虎蛟：动物名，一说指鱼叚（xiā）虎鱼，体侧扁，长20厘米，牙细尖或分叉，生活在海水或淡水中；一说指马来鳄，体长1米以上，生活在江河湖泊及沼泽地带。
⑦肿：毒疮。
⑧已：治愈。
⑨痔：痔疮。

【译文】
往东行五百里就是祷过山。山上有许多黄金和玉石。山下有很多凶猛的犀牛，还有很多象。山上生长有一种鸟，身形像鱼鹰，但头是白色的，脚长着三只，脸像人。这种鸟名叫瞿如。之所以取这个名，是因为它的呜叫声是“瞿——如——”。山间有条溪流流出，名叫泿水，向南流去，最终流入南海。泿水中有种名叫虎蛟的动物，身形像鱼，但长着似蛇的尾巴，鸣叫声像鸳鸯叫。人如果吃了它的肉，就可以少生痈疽病，而且还可以医治痔疮。

丹穴山
又东五百里，曰丹穴之山①，其上多金玉。丹水②出焉，而南流注于渤海③。有鸟焉，其状如鸡，五采而文④，名曰凤皇⑤，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺⑥文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

【注释】
①丹穴之山：即丹穴山，山名，具体所指待考。
②丹水：水名，具体所指待考。一说指今广东的流溪河。
③渤海：此处当指南海，非今日所指之渤海。
④文：通“纹”，指花纹。
⑤凤皇：即凤凰，传说中的百鸟之王，羽毛美丽，雄的叫凤，雌的叫凰。
⑥膺：胸。

【译文】
再往东走五百里，有座山叫丹穴山。山上有很多金和玉。有条丹水向南流入渤海。山上有一种鸟，形状像鸡，身上花纹五色斑斓。这种鸟名叫凤凰。头部的花纹像“德”字，翅膀的花纹像“义”字，背部的花纹像“礼”字，胸部的花纹像“仁”字，腹部的花纹像“信”字。这种鸟啊，饮食自然界的精华，自歌自舞，无忧无虑。若有这种鸟出现，那天下就和平安宁了。

发爽山
又东五百里，曰发爽之山①，无草木，多水，多白猿。汎水②出焉，而南流注于渤海。

【注释】
①发爽之山：即发爽山，山名，具体所指待考。一说在今广西境内的大瑶山中段。
②汎水：水名，具体所指待考。

【译文】
再往东行五百里，有座发爽山。山上寸草不生，这里多水，多白猿。有条汎水从山里流出，向南流入渤海。

旄山
又东四百里，至于旄山①之尾，其南有谷，曰育遗②，多怪鸟，凯风③自是出。

【注释】
①旄（máo）山：山名，具体所指待考。一说可能是今广东的罗浮山。
②育遗：山谷名。
③凯风：和暖的风。也指南风。

【译文】
再往东行四百里，就到了旄山的尽头。旄山的南面有个山谷，人称育遗。山谷里有许多奇怪的鸟，柔和的南风从这山谷里吹了出来。

非山
又东四百里，至于非山①之首，其上多金玉，无水，其下多蝮虫。

【注释】
①非山：山名，具体所指待考。

【译文】
再往东四百里，就是非山的首段。山上有很多金玉，就是没有水。山下有好多蝮蛇。

鸡山
又东五百里，曰鸡山①，其上多金，其下多丹雘②。黑水③出焉，而南流注于海。其中有鱼④，其状如鲋⑤而彘⑥毛，其音如豚⑦，见则天下大旱。

【注释】
①鸡山：山名，具体所指待考。一说即今广东韶关的桂山；一说应在今广西境内；一说可能在今江西境内。
②丹雘（huò）：红色的可作颜料的矿物。
③黑水：水名，具体所指待考。一说即位于今广东、广西边界的贺江。
④（tuán）鱼：传说中的一种怪鱼。
⑤鲋（fù）：鲫鱼。
⑥彘（zhì）：猪。
⑦豚（tún）：小猪；也泛指猪。

【译文】
再往东行五百里有座鸡山。山上有不少黄金，山下的石头多为可制作成颜料的赤石风化物。有条黑水流出，向南流入南海。黑水中有种鱼，名叫鱼专鱼。这种鱼的形状像鲫鱼，但长着一条像猪尾巴一样的东西。它有时还能鸣叫，声音像小猪的叫声。如果出现了这种鱼，那天下就要出现严重的旱灾。

仑者山
又东三百七十里，曰仑者之山①，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如榖而赤理，其汗②如漆，其味如饴③，食者不饥，可以释劳④，其名曰白，可以血⑤玉。

【注释】
①仑者之山：即仑者山（一作“仑山”），山名，具体所指待考。
②汗：应作“汁”。
③饴（yí）：糖浆；糖稀。
④释劳：解除疲劳。一说指解除忧愁（劳：忧愁）。
⑤血：染上色彩。

【译文】
再往东走三百七十里有座仑者山。这座山上蕴藏有丰富的金矿和玉石。山的下半部分主要是可作颜料的赤石风化物。山上有一种树木，形状很像构木，但纹理是红色的。这种树能流出一种液体，有点像漆，味道却是甜的，像软糖。吃了这种液体，可以不再感到饥饿，而且还可以解除疲劳。这种树名叫白（ɡāo）。它流出的液体，可以用来染玉，使玉变红。

禺稿山
又东五百八十里，曰禺稿之山①，多怪兽，多大蛇。

【注释】
①禺稿之山：即禺稿山，山名，具体所指待考。一说可能是今广州的白云山；一说当在今广东、广西交界处的云开大山中。

【译文】
再往东五百八十里，有座山，名叫禺稿山。山上有许多怪兽和大蛇。

南禺山
又东五百八十里，曰南禺之山①，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出②辄③入，夏乃出，冬则闭。佐水④出焉，而东南流注于海，有凤皇、宛鸟雏⑤。

【注释】
①南禺之山：即南禺山，山名，具体所指待考。一说即今广东的番禺山。
②出：一作“春”，似应作“春”。
③辄：就。
④佐水：水名，具体所指待考。
⑤宛鸟（yuān）雏：传说中鸾凤一类的鸟。

【译文】
再往东五百八十里有座山，名叫南禺山。这座山的山顶有丰富的金矿和玉石。山下多水，有个洞穴，水刚从穴中流出，又重新流进洞穴中，但这种情况只出现在夏天，到了冬天则自动停止。佐水发源于这座山，向东南流入南海。这座山上有凤凰和宛鸟刍隹。

南山三经总括
凡南次三经之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神①皆龙身而人面。其祠②皆一白狗祈，糈用稌。

【注释】
①神：指山神。
②祠：祭祀。

【译文】
大凡南山第三列山脉，从天虞山开始，直到南禺山，共有十四座山，连绵六千五百三十里，这些山的山神，身形像龙，脸似人。人们供奉山神时，将一只白色的狗，作为祭品；供奉山神的精米，用糯米。

南山经总括
右①南经之山志②，万六千三百八十里。

【注释】
①右：古籍通常采用竖排格式，且从右至左排列，故这里的右相当于我们现在所说的“以上”、“上述”等。
②志：记载的文字。一说此字系后人所加。

【译文】
上面所记载的南山三大山志，全长一万六千三百八十里。

【评析】
南山经叙述了位于中国南方的一系列山，以及发源于这些山的河流，在这些山上生长的植物、动物及其形状、特点，出产的矿物，掌管这些山的山神的形状，祭祀这些山神的方法等。南山经共叙述了三十九座山，其中大多数山的位置都难以确考，但它们大致位于今浙江舟山群岛以西、湖南西部以东、广东南海以北的地域中。
“南山经”中的“经”，人们通常会很自然地把它理解为“经典”，正如我们理解《易经》、《孝经》、《道德经》等中的“经”一样。然而，迄今为止，学者们多认为它们不应被理解为“经典”，因为著《山海经》的人不可能称自己的作品为“经典”，因此，他们或释此“经”为“经历”、“经过”，或释此“经”为“经纪”，即条理、秩序，或认为此“经”除指“经过”外，还包括“勘划”、“治理”、“筹划”诸义，莫衷一是。我认为，关于此“经”字的确切含义，我们固然可以作多方面的考察，但是，相对说来，理解为“经典”，似更为恰当。理由是：
（1）称自己的作品为“经”，历史上亦有先例，如《墨子》一书中即有《经上》、《经下》等篇。
（2）《山海经》的成书经历了一个漫长的历史过程，最后的编定者在编写时称之为“经典”，亦是很自然之事，与中国历史上一些著作如《易经》、《诗经》等被称为“经”的情形相似。
（3）更有利于理解原著，如“山海经”即“山和海的经典”，“南山经”即“中国南方山系的经典”，等等，若把“经”理解为“经过”，则意思没有这么顺遂。