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第四卷 圣境之下 调心养神

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第四卷 圣境之下 调心养神

【原文】
徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气潜消。故君子虽不玩物丧志,亦常借境调心。

【译文】
人如果经常漫步在山川林泉岩石之间,由于受景物的影响就能使居于城市的俗念逐渐消失;人如果能经常流连在诗词书画的雅境之内,就会由于气氛的影响而逐渐使庸俗的气质消失。所以一个有才德修养的人,虽然不会沉迷于飞鹰走狗而丧失本来志向,但是也需要经常找个机会接近大自然来调剂身心。

【解说】
借自然之美景调剂身心,暂时忘却繁忙劳碌中的紧张与争斗,把人间事看淡看开,这是自古以来人们调养身心的一种重要方法。你看,出猎的苏轼,意气多么昂扬,心情多么舒畅:“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。”同样,流连于诗书图画之中,久而久之,也会心胸开阔,眼界高远。在现代生活中,人们劳碌操心,整日奔忙,若能劳逸结合,回到自然中去调剂一下,谅必效果甚佳。

【例解】
仙境与凡境
老子说:“知人者智,自知者明;胜人者力,自胜者强;知足者富,强行者志;不失其所者久,死而不亡者寿。”再看《庄子·让王》中山公子牟对瞻子的话:
中山公子牟对瞻子说:“我虽身居江湖之上,心思却时常留在宫廷里,怎么办呢?”瞻子说:“这就需要看重生命,重视生命的存在也就会看到名利。”中山公子牟说:“虽然我也知道这个道理,可是总不能抑制住自己的感情。”瞻子说:“不能约束自己的感情也就听其自然放任不羁,这样你的心神会不厌恶对于宫廷生活的眷念吗?不能自己管束自己而又要勉强地管束自己,这就叫做双重损伤,心神受到双重损伤的人,就不会是寿延长久的人了。”

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