第四卷 圣境之下 调心养神

第四卷 圣境之下 调心养神

【原文】
徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹于诗书图画之内，而俗气潜消。故君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。

【译文】
人如果经常漫步在山川林泉岩石之间，由于受景物的影响就能使居于城市的俗念逐渐消失；人如果能经常流连在诗词书画的雅境之内，就会由于气氛的影响而逐渐使庸俗的气质消失。所以一个有才德修养的人，虽然不会沉迷于飞鹰走狗而丧失本来志向，但是也需要经常找个机会接近大自然来调剂身心。

【解说】
借自然之美景调剂身心，暂时忘却繁忙劳碌中的紧张与争斗，把人间事看淡看开，这是自古以来人们调养身心的一种重要方法。你看，出猎的苏轼，意气多么昂扬，心情多么舒畅：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”同样，流连于诗书图画之中，久而久之，也会心胸开阔，眼界高远。在现代生活中，人们劳碌操心，整日奔忙，若能劳逸结合，回到自然中去调剂一下，谅必效果甚佳。

【例解】
仙境与凡境
老子说：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强；知足者富，强行者志；不失其所者久，死而不亡者寿。”再看《庄子·让王》中山公子牟对瞻子的话：
中山公子牟对瞻子说：“我虽身居江湖之上，心思却时常留在宫廷里，怎么办呢?”瞻子说：“这就需要看重生命，重视生命的存在也就会看到名利。”中山公子牟说：“虽然我也知道这个道理，可是总不能抑制住自己的感情。”瞻子说：“不能约束自己的感情也就听其自然放任不羁，这样你的心神会不厌恶对于宫廷生活的眷念吗?不能自己管束自己而又要勉强地管束自己，这就叫做双重损伤，心神受到双重损伤的人，就不会是寿延长久的人了。”