搜神记 卷十三

搜神记 卷十三

泰山澧泉
【原文】
泰山之东，有澧泉，其形如井，本体是石也。欲取饮者，皆洗心志，跪而挹①之，则泉出如飞，多少足用，若或污漫，则泉止焉。盖神明之尝志者也。

【注释】
①挹：舀。

【译文】
泰山的东边有澧泉，它的形状像口井，它的本体是石头。想要取这泉水饮用的人，都必须清洗思想，跪着去舀它，那么这泉水就会飞也似地喷出来，数量足够你用的了。如果心地肮赃，那么这泉水就不冒出来了。这大概是神灵用来试探人心的东西吧。

樊山致雨
【原文】
樊东之口，有樊山，若天旱，以火烧山，即至大雨。今往有验。

【译文】
樊口的东面有座樊山。如果天旱，就放火烧山，立即就会天降大雨。至今都灵验。

孔窦清泉
【原文】
空桑之地，今名为孔窦，在鲁南，山之穴外，有双石，如桓楹起立，高数丈。鲁人弦歌祭祀，穴中无水，每当祭时，洒扫以告，辄有清泉自石间出，足以周事。既已，泉亦止。其验至今存焉。

【译文】
空桑这个地方，现在叫孔窦，在鲁国南山的山洞里。它外面有一对山石，像房屋的石柱一样竖立在那里，高达数丈，鲁国人在这里歌舞祭祀。山洞里面没有水，但每到祭祀的时候，洒扫清洁，祷告神明之后，便有清澈的泉水从山石间溢出，足够祭祀活动使用。祭祀结束，泉水就自然停止了。这种灵验，至今依然存在。

龟化城
【原文】
秦惠王二十七年，使张仪筑成都城，屡颓①。忽有大龟浮于江，至东子城东南隅而毙。仪以问巫。巫曰：“依龟筑之。”便就，故名龟化城。

【注释】
①颓：倒塌。

【译文】
战国时，秦惠文王二十七年，惠文王派大臣张仪去筑成都城。筑了多次，城墙都倒塌了。一天，忽然有一只大乌龟浮在江面上，但游到城东的子城东南角就死了。张仪为这事去询问巫师，巫师回答说：“按照乌龟的外形筑城。”依其言，城果然筑成了。所以这座城叫做“龟化城”。

城沦为湖
【原文】
由拳县，秦时长水县也。始皇时童谣曰：“城门有血，城当陷没为湖。”有妪闻之，朝朝往窥。门将欲缚之。妪言其故。后门将以犬血涂门，妪见血，便走去。忽有大水，欲没县。主簿令干入白令，令曰：“何忽作鱼？”干曰：“明府亦作鱼。”遂沦为湖。

【译文】
由拳县，是秦代的长水县。秦始皇时，有童谣唱道：“城门有血，城当陷没为湖。”有个老妇人听到后，就天天到城门来悄悄观看。守城的将吏要抓她，于是老妇人就说明了前来偷看的原因。后来，守城将吏就将狗血涂在城门上。老妇人看到城门上果真有血，就跑开了。一天，忽然涨大水，县城即将被淹没。县里的主簿派主管府吏去报告县令。县令看见前来报告的府吏，问道：“你怎么忽然变成鱼的样子了？”府吏说：“大人，您也变成鱼的样子了！”就这样，这个县陷落成湖泊了。

丹砂井
【原文】
临沅县有廖氏，世老寿。后移居，子孙辄残折①。他人居其故宅，复累世寿。乃知是宅所为。不知何故。疑井水赤。乃掘井左右，得古人埋丹砂数十斛；丹汁入井，是以饮水而得寿。

【注释】
①残折：夭折。

【译文】
临沅县有一户姓廖的人家，世世代代都长寿。后来，这家人移居别处，子孙的寿命缩短了。别的人家迁到廖家老宅居住，也是世代长寿。这才知道是这个宅院使人长寿，但不清楚具体原因。怀疑与井水是红色的有关，于是挖掘井房左右两边，发现有古人埋藏的几十斛朱砂。朱砂经水浸湿的汁液渗入井里，所以饮用这口井水的人就能长寿。

江东馀腹
【原文】
江东名“馀腹”者：昔吴王阖闾江行，食脍，有余，因弃中流，悉化为鱼；今鱼中有名“吴王脍馀”者，长数寸，大者如箸，犹有脍形。

【译文】
江东有一种名叫“馀腹”的鱼，是从前吴王阖闾巡游长江宴饮时，丢弃到江里的剩余生鱼片变化而成的。现在有一种名叫“吴王脍馀”的鱼，长约几寸，像筷子一样大小，还可见生鱼片的形状。

蜾蠃①
【原文】
土蜂，名曰“蜾蠃”，今世谓“”，“细腰”之类。其为物雄而无雌，不交，不产；常取桑虫或阜螽子育之，则皆化成己子。亦或谓之“螟蛉”。《诗》曰：“螟蛉有子，果蠃负之”，是也。

【注释】
①蜾蠃（guǒ luǒ）：寄生蜂的一种。亦名蒲卢。腰细，体青黑色，长约半寸，以泥土筑巢于树枝或壁上，捕捉螟蛉等害虫，为其幼虫的食物，古人误以为收养幼虫。

【译文】
有一种野蜂，名叫蜾蠃，现在叫做，属于细腰蜂一类。作为生物，它却只有雄虫，没有雌虫，不交配，不产子。它常常捕捉桑虫或阜螽的幼虫来养育，把它们都当做自己产的幼虫。也有人称它们为“螟蛉”。《诗经》上说“螟蛉有子，果蠃负之”（螟蛉有了幼虫，蜾蠃来喂养），就是指这事。

木蠹①
【原文】
木蠹，生虫，羽化为蝶。

【注释】
木蠹（dù）：蛀蚀木头的虫子。

【译文】
木头被蛀蚀，生成虫子，虫子长出翅膀变化成蝴蝶。

柯亭笛
【原文】
蔡邕尝至柯亭，以竹为椽，邕仰盼之，曰：“良竹事。”取以为笛，发声辽亮。一云，邕告吴人曰：“吾昔尝经会稽高迁亭，见屋东间第十六竹椽可为笛。”取用，果有异声。

【译文】
蔡邕曾经来到柯亭，那里的人用竹子做屋椽。蔡邕抬头打量那竹椽，说：“好竹子啊！”便拿来把它做成了笛子，这笛子吹奏起来发音嘹亮。一种说法是，蔡邕对吴郡的人说：“我过去曾经路过会稽郡高迁亭，看见房子东头第十六根竹椽可以做笛。拿下来做成了笛子，果然能吹出奇异的音质。”