卷下 未刊手稿 谭献论词
【原文】
谭复堂①《箧中词选》②谓:蒋鹿潭《水云楼词》与成容若、项莲生,二百年间分鼎三足。③然《水云楼词》小令颇有境界,长调唯存气格。《忆云词》④亦精实有馀,超逸不足,皆不足与容若比。然视皋文、止庵辈,则倜乎远矣。
【注释】
①谭复堂:即谭献,初名廷献,字仲修,号复堂,仁和(今浙江杭州)人。近代词人、词论家,著有《复堂词》等。
②《箧中词选》:即《箧中词》,清词选本,谭献编选,正集六卷,续集四卷。选评合一,其中评语由其门人徐珂辑为《复堂词话》之一部分。
③“蒋鹿谭”句:出自谭献《箧中词》卷五:“文字无大小,必有正变,必有家数。《水云楼词》固清商变徵之声,而流别甚正,家数颇大,与成容若、项莲生二百年中,分鼎三足。”王国维此处是间接引用。蒋鹿潭,即蒋春霖,字鹿潭,江阴(今属江苏省)人。清代词人。《水云楼词》,蒋春霖词集名,为作者自定本,共二卷。蒋春霖去世后,其未刻词被辑为《水云楼词续》一卷。项莲生,即项鸿祚,后改名廷纪,字莲生,钱塘(今浙江杭州)人。清代词人,著有《水仙亭词》、《忆云词甲乙丙丁稿》及“补遗”一卷等。
④《忆云词》:即《忆云词甲乙丙丁稿》,项鸿祚词集初名,后易为《忆云词》。
【译文】
谭献《箧中词选》说:“蒋春霖《水云楼词》与纳兰性德、项鸿祚,在二百年间,三家鼎立。”但是《水云楼词》中小令颇有境界,长调就仅仅存有气格。《忆云词》也是精深朴实有余,超然飘逸不足,都不能与纳兰性德相比;但是与张惠言、周济等人比,那就高明许多了。
【评析】
此则由谭献评语而引出清词名家地位的衡定问题。作为清词选本,谭献《箧中词》影响甚大,而谭献以纳兰性德、蒋春霖、项鸿祚分鼎清词三足之说,更是驰名学界。其《箧中词》选录三家词分别为二十五、二十二、二十一首,是选词最多的三家。但王国维提出了疑问。王国维认为蒋春霖词中的小令堪当“境界”二字,而长调只是有气象、有格调而已,而气象、格调与境界尚有距离。项鸿祚的词只能当得起“精实”二字,即在长调结构上顿挫有致,若求其“超逸”——深远之致,就不免有欠了。如此,与纳兰性德以自然之眼观物、以自然之舌言情的词相比,就都显得逊色了。但王国维同时也认为蒋春霖、项鸿祚的词上不及纳兰性德,下却远在张惠言、周济之上。王国维对清词名家座次的排序,与其以自然、真切为核心的境界说密切相关。
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