卷上 手定稿 句秀，骨秀，神秀

卷上 手定稿 句秀，骨秀，神秀

【原文】
温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光①之词，神秀也。

【注释】
①李重光：即李煜，字重光，初名从嘉，自号钟隐，又号莲峰居士，徐州（今属江苏省)人，南唐中主李璟第六子，世称南唐后主。为人聪颖，多才多艺，更精于词章。存词三十余首，收录在与李璟的合集《南唐二主词》。

【译文】
温庭筠的词是句秀，韦庄的词是骨秀，李煜的词是神秀。

【评析】
在三人的对照、比较中见出异同，这是王国维常见的撰述思路。如第一二则各以词句评价温庭筠、韦庄和冯延巳，此则在温庭筠、韦庄和李煜三人之间权衡高下。然正如其在温、韦、冯三人权衡之间落笔在冯延巳身上一样，此则落笔，则在李煜身上。第一三则乃论李璟，此则论及李煜，就词史发展来看，也是自然之事。从这一则开始，李煜的地位逐渐上升，并隐然有取代冯延巳之势。王国维在撰述中调整其词学思想的痕迹清晰可辨。
句秀、骨秀、神秀之说，颇为抽象，不易把握。然在王国维的价值判断中，“三秀”呈递进之势，应无疑义。按照刘勰《文心雕龙·隐秀》“秀者，篇中之独拔”、“秀以卓绝为巧”之说，无论是温庭筠、韦庄，还是李煜，其篇中都有独拔众类之巧思名句，当是他们的共同特色，这也是王国维可以将三人相并而论的前提所在。试推测王国维之意，其所谓温庭筠词“句秀”，当是其“秀”在句之意，因为温庭筠擅长炼句是得到公认的。不过，在王国维看来，温庭筠句秀的意义大都限于本句，往往无关乎全篇，故虽也堪称独拔、卓绝，意义终归有限；韦庄词雅擅叙事，脉络井井，故其秀句可以映照全篇，是其“秀”在骨，骨者，结构之谓也；李煜虽然秀句琳琅，但因为思虑深沉，故其秀句的意义不仅关合整篇，而且往往越出本篇，揭示出许多人生的本质性问题。王国维“三秀”之说，堪称烛照隐微，其会心处真有不可形容者在焉。

【参阅作品】
菩萨蛮
［唐］温庭筠

水精帘里颇黎枕①，暖香惹梦鸳鸯锦②。江上柳如烟，雁飞残月天。藕丝秋色浅③，人胜参差剪④。双鬓隔香红⑤，玉钗头上风⑥。

【注释】
①水精：即水晶。颇黎：同玻璃，古代指透明的石头，有各种颜色。
②鸳鸯锦：绣有鸳鸯的被子，以喻男女恩爱。
③藕丝：指衣服浅淡色如藕丝。
④人胜：花胜，在正月初七人日剪彩为之，或贴屏风，或作首饰。参差：不齐貌。
⑤隔香红：簪花于两鬓，中隔脸部，故云。
⑥玉钗头上风：谓风吹着头上插的玉钗。

【鉴赏提示】
赏析这首词时请注意温庭筠“句秀”的特点。词上片两句写一景，前是富丽的闺房，后是离人的处境，情真景清，警动含浑，是温词中名句，但两者没有关联词予以衔接，就显得深隐难懂。
女冠子
［五代］韦庄

四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉①。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

【注释】
①敛眉：皱眉。

【鉴赏提示】
这首词是韦庄的代表作，写少女对爱人的追忆与别后的思念，传情细腻生动。作品直抒胸臆，不一味刻画实景，词意连贯，上下一气，脉络分明，这就是“骨秀”。